lunes, 18 de octubre de 2010

de TANGENTES E INTERSECCIONES: ALFABETO DE SIN, BLANCHOT, POUND, CRIMEN, CIRLOT, ORIGAMI, ARDEN LOS LIBROS, MEDIEVO 23, EL SUR-sub.



de TANGENTES E INTERSECCIONES: ALFABETO DE SIN, BLANCHOT, POUND, CRIMEN, CIRLOT, ORIGAMI, ARDEN LOS LIBROS, MEDIEVO 23, EL SUR-sub.


*FIGURA en 9 movimientos: BRUJERÍA NO FUE, NO SÉ CÓMO ARDIERON LOS LIBROS.




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“…como si entre pasado y futuro reinase la ausencia de presente bajo la forma simplificada del olvido. ¿Qué es lo que retornará? Todo, salvo el presente, la posibilidad de una presencia.”

El paso (no) más allá, MAURICE BLANCHOT



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*imagen EZRA POUND



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CANTICO DEL SOL


El pensamiento de lo que América sería

si los clásicos tuvieran mayor circulación turba mi sueño.

El pensamiento de lo que América

el pensamiento de lo que América

el pensamiento de lo que América sería

si los clásicos tuvieran mayor circulación turba mi sueño.

Nunc dimittis, ahora deja a tu sirviente

ahora deja a tu sirviente partir en paz.

El pensamiento de lo que América

el pensamiento de lo que América

el pensamiento de lo que América sería

si los clásicos tuvieran mayor circulación ¡oh, vamos!

turba mi sueño.


EZRA POUND



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*fotograma "el Elemento del Crimen", LARS VON TRIERS



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“Escribir, en este sentido, es siempre, ante todo, reescribir, y reescribir no remite a ninguna escritura previa, como tampoco a una anterioridad del habla o de presencia o de significación. (…) Reescribir se mantiene apartado de toda iniciativa de producción y no pretende decir nada, ni siquiera el pasado o el porvenir o el presente de la escritura. Reescribir, al repetir lo que no tiene lugar, no tendrá lugar, no ha tenido lugar, se inscribe en un sistema no unificado de relaciones que se entrecruzan…”


El paso (no) más allá, MAURICE BLANCHOT



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"Donde nada lo nunca ni

es siempre junto a ti..."


JUAN EDUARDO CIRLOT



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"Estos son mis dragones-

Dadme un sorbo de agua-"


el SUR-sub, A.Medinilla



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*imagen Dragón, ORIGAMI. "Origami" es el Arte Japonés del plegado de papel, viene de las palabras Japonesas "ori" que significa plegado, y "gami" que significa papel.



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EL ENCUENTRO


Mientras ellos hablaban de la nueva moral

sus ojos me exploraban.

Y cuando ya me iba sus dedos eran el tejido

de una servilleta japonesa de papel.


EZRA POUND



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Veinte y tres


CERILLAS

Bajo el tejado de todos los males,

Cuantos desvanes ocultan

Los corazones del Roedor-

Las Corazas-

Rotas quedan las

Tejas en la noche-


Medievo, A. MEDINILLA



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*El deseo de encontrarse con ellos, le resultaba tan familiar como el silencio de la nieve en los tejados. Pero, él solo, no podía mantener el deseo vivo.

*Es como si hubiera escrito en el margen de un libro que sería escrito mucho más tarde, en una época en la que los libros desaparecidos tiempo atrás, evocarían sólo un pasado espantosamente antiguo y como carente de habla, sin más habla que aquella voz susurrante de un pasado espantosamente antiguo.


El paso (no) más allá, MAURICE BLANCHOT



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*imagen quema de libros perpetrada por el nazismo, el 10 de mayo de 1933, a las 10 de la noche.



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¿Lograré permutar

Sin nombre, sin natura,

Sin lo sin,

Antes de la enunciación

Del viejo estilo, Libro?


NO LO DI-

SAL DE MÍ-


La trampa bendice

A su víctima,

y lo leemos-

No veo el milagro-


el SUR-sub, A. MEDINILLA



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Sur bajo las aguas-

EUROPA sin aire

Respira sin aire-


*imagen negativa de las playas escritas, yo y sin.



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Antonio López Medinilla




viernes, 8 de octubre de 2010

*de TANGENTES E INTERSECCIONES: Dalí, Blanchot, el Bosco, Cirlot, Eliot, Polyhistor, Oanes, Europa, el SUR-sub.



*de TANGENTES E INTERSECCIONES: Dalí, Blanchot, el Bosco, Cirlot, Eliot, Polyhistor, Oanes, Europa, el SUR-sub.


FIGURA, en 9 movimientos: Narciso respira sin aire.





*La paranoia de Narciso, de SALVADOR DALI.



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"Narciso, asomado a la fuente, no se reconoce en la imagen fluida que le devuelven las aguas. Por lo tanto no es él, su "yo" tal vez inexistente, a quien ama o desea, aun desconociéndolo. Y no se reconoce a sí mismo porque ve una imagen y porque no remite a nadie la semejanza de una imagen cuya índole es el no parecerse a nada; sin embargo, se "enamora" de ella, por la imagen –toda imagen- es atractiva, atractivo del propio vacío y del embeleco de la muerte.(...)Lo mítico dentro de este mito: la muerte está presente casi sin nombrarse a través del agua, la fuente, el juego floral de un encantamiento límpido que no abre al sinfondo tremendo de lo subterráneo, sino que lo refleja peligrosamente (alocadamente) en la ilusión de una proximidad de superficie. ¿Acaso muere Narciso? Apenas; hecho imagen, se disuelve en la disolución inmóvil de lo imaginario en donde se diluye sin saber, perdiendo una vida que no tiene; en efecto, si algo puede retenerse de los comentaristas antiguos, siempre pronto a racionalizar, es el que Narciso nunca ha comenzado a vivir, niño dios (...) que no se deja tocar por los demás, que no habla y no se sabe a sí mismo..."

*LA ESCRITURA DEL DESASTRE, por MAURICE BLANCHOT.



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*Detalle de El Jardín de las delicias, de EL BOSCO.



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"Soñé que los enemigos venían por el mar.

Encontré una piedra gris en una torre.

Le dije: "tenemos que resucitar".

Fui a Carcassonne y no encontré nada.

No he matado al hermano oscuro.

No he visto a Bronwyn aún.

(No creo en mi alma)"

*Inédito, JUAN EDUARDO CIRLOT.



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*Mapa de ciudades y rutas comerciales fenicias.



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MUERTE POR AGUA


Flebas el Fenicio, ha una quincena muerto,

Olvidó el graznido de las gaviotas, y la violencia del profundo mar

Y los beneficios y las pérdidas.

Una corriente submarina

Aspiró sus huesos como un soplo.

Mientras flotaba y se hundía

En el remolino pasó todas las etapas

De la vejez a la juventud.

Gentil o Judío

Oh tú que gobiernas el timón y miras a barlovento,

Medita sobre Flebas, que una vez fue alto y hermoso como tú.


"Phlebas the Phoenician, a fortnight dead,

Forgot the cry of gulls, and the deep sea swell

And the profit and loss.

A current under sea

Picked his bones in whispers.

As the rose and fell

He passed the stages of his age and youth

Entering the whirlpool.

Gentile or Jew

O you who turn the wheel and look to windward,

Consider Phlebas, who was once handsome and tall as you."


*Eliot, a quien Pound había suprimido casi toda la parte IV del poema, salvo estos versos, estuvo a punto –llegó a planteárselo rigurosamente- de anularlos. Pero Pound le presionó para que los dejase como parte fundamental de EL YERMO.


*EL YERMO, de T. S. ELIOT.



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*Relieve Senaquerib con OANES-Janus.



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"La parte de Babilonia que limitaba con Arabia era árida y no tenía agua, pero la que daba al otro lado tenía colinas y era fructífera. En Babilonia había (en aquellos tiempos) gran variedad de personas de distintas naciones, que habitaban Caldea y vivían sin orden ni concierto, como las bestias del campo. En el primer año hizo su aparición, de la parte del Golfo Pérsico que bordea a Babilonia, un animal dotado de razón, que se llamaba Oannes. Todo el cuerpo del animal era como el de un pez, y tenía debajo de una cabeza de pez otra cabeza y también pies abajo, como los de hombre, subunidos a la cola de pez. Su voz y también su lenguaje era articulado y humano (*). Este ser, durante el día solía conversar con los hombres; pero no tomaba ningún alimento en ese tiempo y les enseñaba letras y ciencias y toda clase de artes. Les enseñó a construir casas, fundar templos, a recopilar leyes y les explicó los principios de la geometría, Les enseñó a distinguir las semillas de la tierra y a recoger frutos. En poco tiempo les instruyó en todo cuanto pudiera tender a suavizar los modales y humanizar al hombre. Desde aquel entonces, tan universales fueron sus enseñanzas, que nada se ha añadido para mejorarlas. Cuando se ponía el sol, este ser tenía la costumbre de sumergirse de nuevo en el mar y permanecer toda la noche en su profundidad, pues era anfibio..."


*Alejandro Polyhistor (c. 105-35 a.C.)



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*fotograma EUROPA, de LARS VON TRIERS.


"sur bajo las aguas

o Europa sin aire

respira sin aire"


*extracto de el SUR-sub,

http://elsursub.blogspot.com/

por ANTONIO MEDINILLA.



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Un cordial saludo a todos,

Antonio Medinilla.




lunes, 4 de octubre de 2010

de TANGENTES E INTERSECCIONES: Helnwein, Shiele, Trackl, Klimt, El elemento del crimen, Medievo, San Agustín.



de TANGENTES E INTERSECCIONES: Helnwein, Shiele, Trackl, Klimt, El elemento del crimen, Medievo, San Agustín.



*Figura en 7 movientos: "Se mata a un niño".





*imagen Gottfried Helnwein.


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“…sólo se vive y se habla matando en sí (en los demás también) al infans. Pero ¿qué es el infans? Obviamente, aquello que no ha comenzado a hablar y nunca hablará, pero, antes que nada, el niño maravilloso (terrorífico) que fuimos en los sueños y los deseos de quienes nos hicieron y nos vieron nacer (los padres, toda la sociedad).”

(…)

“Se mata a un niño”. Ese título, en lo que tiene de fuerza indecisa, es el que, en definitiva, ha de reconocerse. No soy yo quien tiene que matar y siempre matar al infans que fui como en primer término y cuando no era todavía sino en los sueños, los deseos y lo imaginario de algunos, y luego de todos. Hay muerte y asesinato (desafío a quien sea que logre diferenciar seriamente estas palabras y, sin embargo, hay que separarlas); de esta muerte y este asesinato ha de responder el “uno” impersonal, inactivo e irresponsable –y, asimismo, el niño es un niño, siempre indeterminado y sin relación con nadie. De una muerte mortífera se muere un niño ya muerto de quien no sabemos nada, aun cuando lo calificamos de maravilloso, terrorífico, tiránico o indestructible: tan sólo sabemos que la posibilidad del habla y de la vida depende, por la muerte y el asesinato, de la relación de singularidad que se entabla ficticiamente con un pasado mudo, anterior a la historia, por consiguiente fuera de pasado, del cual se vuelve figura el infans eterno, al tiempo que se oculta en él. “Se mata a un niño”. No nos engañemos respecto de este presente: significa que la operación no puede tener lugar de una vez para siempre, que no se cumple en ningún momento privilegiado del tiempo, que se produce sin poder producirse, de tal modo que sólo tiende a ser el tiempo mismo que destruye (oblitera) el tiempo, obliteración y destrucción o don que siempre se ha revelado en la precesión de un Decir extradicho, habla de escritura por la cual esta obliteración, lejos de obliterarse a su vez, se perpetúa sin término hasta dentro de la interrupción que constituye su sello.”

LA ESCRITURA DEL DESASTRE, Maurice Blanchot.


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*imagen Egon Shiele.


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“Y habló una voz tenebrosa desde mí mismo: a mi caballo negro rompí la nuca en el bosque nocturno, cuando la locura brotó de sus ojos purpúreos; las sombras de los olmos cayeron sobre mí, la risa azul del manantial y la negra frescura de la noche, mientras yo, un cazador desenfrenado, perseguía una presa de nieve; en pétreo infierno se abismó mi rostro.
(…)
Con sendas plateadas bajé los espinosos peldaños y penetré en el aposento encalado. Silenciosamente ardía allí una palmatoria y mudo oculté entre lienzos purpúreos la cabeza; y arrojó la tierra un infantil cadáver, una imagen lunar, que lentamente salió de mi sombra, con brazos quebrantados cayó a causa de pétrea caída, como copiosa nieve.”

REVELACION Y CAÍDA, George Trackl.


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*imagen Gustav Klimt.


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Doce


Celan las murallas

El lenguaje del suelo-
Y acallan
Ceremoniales artesanos-
HERETICOS-
Son Niños de Piedra-
Parecen
Libertinos o crueles-
Potencian su ocio
Junto a la cruz-
ALGUIEN DEBE SER ODIADO-

MEDIEVO, Antonio López Medinilla.



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*fotograma EL ELEMENTO DEL CRIMEN (1984), Lars Von Triers


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LOS SOLILOQUIOS, San Agustín
Traducción del P. Victorino Capánaga OAR


LIBRO PRIMERO
CAPÍTULO I
plegaria a dios

"1. Andando yo largo tiempo ocupado en muchos y diversos problemas, y tratando con empeño durante muchos días de conocerme a mí mismo, lo que debo hacer y qué he de evitar, de improviso vínome una voz, no sé si de mí mismo o de otro, desde fuera o dentro (porque esto mismo es lo que principalmente quiero esclarecer); díjome, pues, aquella voz:
Razón.-Suponte que has hallado ya alguna verdad: ¿A quién la encomendarás para seguir adelante?
Agustín.-A la memoria.
R.-¿Pero es bastante segura para retener fielmente tus reflexiones?
A.-Un poco difícil me parece, o más bien, imposible.
R.-Luego es necesario escribir. Mas ¿qué te ocurre, que por tu salud andas reacio para el trabajo de escribir? Estas cosas no pueden dictarse, porque requieren completa soledad.
A.-Verdad dices. Perplejo estoy sobre lo que debo hacer."


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*fotograma EL ELEMENTO DEL CRIMEN (1984), Lars Von Triers.


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de TANGENTES E INTERSECCIONES,
por ANTONIO LÓPEZ MEDINILLA.


viernes, 1 de octubre de 2010

de TANGENTES E INTERSECCIONES: ABISAL, BLANCHOT, BATAILLE, VAN GOGH, el SUR-sub, COCTEAU.



de TANGENTES E INTERSECCIONES: ABISAL, BLANCHOT, BATAILLE, VAN GOGH, el SUR-sub, COCTEAU.


*figura en 6 movimientos: el exceso de tinieblas, fulgor de la estrella.






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“Lucidez, rayo de la estrella, respuesta al día que interroga, sueño cuando viene la noche. “Mas ¿quién se esconderá ante lo que no se pone nunca?” La vigilia no tiene principio ni fin. Velar está en neutro. “Yo” no velo: se vela, la noche vela, siempre e incesantemente, ahondando la noche hasta la otra noche en que no cabe dormirse. Sólo se vela de noche. La noche es ajena a la vigilancia que se ejerce. (…) Aquello vela: sin acechar ni espiar. El desastre vela. (…) Cuando hay vigilia, allí donde la conciencia dormida abriéndose en inconsciencia deja que juegue la luz del sueño, no se ilumina en términos de visibilidad, de brillantez reflexionante. ¿Quién vela? Precisamente descarta la pregunta la neutralidad de la vigilia: nadie está velando.”

LA ESCRITURA DEL DESASTRE, Maurice Blanchot.


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"estoy solo
ciegos leerán estas líneas
en interminables túneles"

"lo que ama en la luz
el escalofrío que la hiela
es el deseo de la noche

miento
y queda clavado el universo
en mis mentiras dementes"

"horror
de un mundo que gira sobre su eje
el objeto del deseo está más allá"

"el exceso de tinieblas
es el fulgor de la estrella
el frío de la fosa un dado"

"La profundidad de una noche
sepulta bajo su polvo
la gran estrella Carnicería

La LECHE del cielo."

"Solo en la noche, me quedé leyendo, abrumado por ese sentimiento de impotencia."

"Mi corazón te escupe estrella
incomparable angustia
me estoy riendo pero tengo frío."


GEORGES BATAILLE, Lo Arcangélico y otros poemas.



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Noche Estrellada, VINCENT VAN GOGH.


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"La bestia en el insomnio-
La luna por la ventana,
Junto a los pájaros negros,
Entre hojas abandonadas,
PÁRPADOS-

La confesión-

La diferencia-
La distancia-
La mirada-
No enseñes nada-

No hay nadie-

La edad dormida-

Mis hijos peces
A una profundidad indecorosa
Dando a luz en el mullido abismo-"


"el SUR-sub", ANTONIO MEDINILLA
http://elsursub.blogspot.com/


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Fotograma ”LA BELLA Y LA BESTIA”, Jean Cocteau, 1946


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Antonio Medinilla